1642年(元·崇德七年)，五世达赖罗桑嘉措成为全藏政教领袖，时年25岁。
1652年(清·顺治九年)，五世达赖率3000人入北京会见顺治帝，帝下诏建黄寺。
1679年(清·康熙十八年)，第巴桑结嘉措出世。
1682年(清·康熙二十一年)，五世达赖死，遗嘱消息秘守12年。
1683年(清·康熙二十二年)1岁，仓央嘉措正月十六日生于山南错那县门域地区(即与今天墨脱县相邻的错那县门达旺)，有七日同升，黄柱照耀异象，为莲花生转世(12世纪秘典《神鬼遗教》中有预言)，原籍不丹，属门巴族;出世1年后始为人知，为家中长子，父母信仰红教(即莲花生大师所创宁玛派)。
1684年(清·康熙二十三年)2岁，被秘置当地，开始在巴桑寺学经。
1689年(清·康熙二十八年)6岁，父亲去世，随母迁到达旺附近的乌金凌寺。
1696年(清·康熙三十五年)14岁，公开仓央嘉措活佛身份，清·康熙皇帝亲征葛尔丹。
1697年(清·康熙三十六年)15岁，第巴桑结嘉措奏清廷五世达赖已死;9月17日，迎至聂塘的浪卡子从五世班禅洛桑益西受戒，法号梵音海;10月25日，入布达拉宫“坐床”，成为格鲁教(俗称“黄教”)法王，坐床后刻苦学经三年。
1701年(清·康熙四十年)19岁，拉藏汗等蒙古部落首领不承认六世达赖。
1702年(清·康熙四十一年)20岁，在扎什伦布寺向五世班禅要求归还沙弥戒返俗，之前表示拒受比丘戒(事见第巴桑结嘉措所著《仓央嘉措秘密本生传记》)。
1703年(清·康熙四十二年)21岁，康熙派钦差去拉萨查验六世法体(看是否具备圣者体征，以推断是不是五世达赖转世)。
1705年(清·康熙四十四年)23岁，第巴桑结嘉措被拉藏汗所杀，众僧辩护六世达赖是“迷失菩提”、“游戏三味”，认为他是真达赖(是五世达赖的“转世”)。
1706年(清·康熙四十五年)24岁，5月17日被押北上，经哲蚌寺被众僧救出，后再次被执，在青海湖附近下落不明，传闻有二：一说去五台山观音洞;一说病死湖边，其实是独自遁去。
1707年(清·康熙四十六年)拉藏汗的私生子益西嘉措被立为六世达赖。
1708年(清·康熙四十七年)26岁;7月，理塘“灵童”格桑嘉措出世;仓央嘉措经阿里、康定，前往峨眉山游历十数日;之前，康区瘟疫发作，曾染上了“天花”，后痊愈。
1709年(清·康熙四十八年)27岁，经理塘、巴塘秘密回拉萨，返山南地区。
1711年(清·康熙五十年)，29岁，在达孜被囚，后逃脱。
1712年(清·康熙五十一年)30岁，游尼泊尔加德满都，瞻仰自在天男根。10月，随国王去印度朝圣。
1713年(清·康熙五十二年)31岁，游印度;4月，抵达灵鹫山下，但未上去;后遇印度百年不遇的圣物——六牙大白象。
1714年(清·康熙五十三年)32岁，在山南朗县的塔布寺(即后来的石门寺，寺位于天祝县城西11公里的石门河峡口内侧的石门乡)，人称“塔布大师”。年初，格桑嘉措被转移到康北的德格，随后奉康熙帝之令将格桑嘉措送至西宁附近的塔尔寺。
1715年(清·康熙五十四年)33岁，再次秘密返拉萨;格桑嘉措在理塘寺出家，阿旺多尔济出世。
1716年(清·康熙五十五年)春，34岁，率拉萨木鹿寺16僧人至阿拉善旗，识阿旺多尔济一家。
1717年(清·康熙五十六年)35岁，拉藏汗被准噶尔军队所杀，伪六世达赖益西嘉措被囚药王山寺内，7年后死。是年春，六世达赖喇嘛同12名从侍人员前往定远营(即今巴彦浩特)晋见阿拉善旗阿宝王爷和丹颜格格(或丹颜公主，一译为“道格甚公主”)，获准修建昭化寺。中秋，仓央嘉措随丹颜格格入京，前后约半年，驻锡什刹海阿拉善王府，游黄寺、皇宫，在雍和宫观益西嘉措所献的檀香木大佛。在德胜门见第巴桑结嘉措子女被押送到京。
1718年(清·康熙五十七年)春，36岁，回阿拉善。
1719年(清·康熙五十八年)，37岁，清朝平定准噶尔，正式承认格桑嘉措为“七世达赖”。
1720年(清·康熙五十九年)9月15日，理塘“灵童”格桑嘉措坐床为达赖，拉萨十余万人膜拜。
1721年(清·康熙六十年)39岁，龙王潭公园立康熙帝所撰的《平定西藏碑》。
1723年(清·雍正元年)41岁，青海丹增亲王叛乱，康熙帝派川陕总督年羹尧平叛，塔布寺遭焚。
1727年(雍正五年)45岁，重建塔布寺(即石门寺)，破土动工。
1730年(雍正八年)48岁，在兰州为岳钟祺征准葛尔大军祝祷，作法七日。
1733年(雍正十一年)夏季，51岁，破土动工修昭化寺。
1735年(雍正十三年)53岁，自筹一万两纹银，派阿旺多尔济去藏区随班禅学经。
1736年(清·乾隆元年)54岁，自阿拉善迁往青海湖的摁尖勒，前后9年。
1737年(清·乾隆二年)55岁，五世班禅洛桑益西圆寂。
1738年(清·乾隆三年)秋(56岁)，阿旺多尔济精通经文及所有论理，返回阿拉善。
1739年(清·乾隆四年)57岁，昭化寺举行了规模宏大的祝愿法会，迎请仓央嘉措就坐于八狮法座，主持法事五昼夜。
1743年(清·乾隆八年)61岁，塔布寺建成，前后历时16年。
1745年(清·乾隆十年)自青海湖的摁尖勒迁回阿拉善，10月底，染病。
1746年(清·乾隆十一年)四月初八日，在阿拉善旗承庆寺坐化，年64岁。
1747年(清·乾隆十二年)六世肉身被移到昭化寺附近的高尔拉木湖水边立塔供奉。
1751年(清·乾隆十六年)清朝下令由七世达赖格桑嘉措掌管西藏地方政权，以“政教合一”的方式治理西藏。
1756年(清·乾隆二十一年)开始建造广宗寺(南寺)，并将昭化寺全盘搬到了现在的广宗寺寺址。
1757年(清·乾隆二十二年)七世达赖圆寂。弟子阿旺多尔济写作完成《六世达赖喇嘛传》(或《仓央嘉措传》)，贺兰山广宗寺(即南寺)建成，六世达赖仓央嘉措被尊为广宗寺第一代“格根”，名“德顶格根”。弟子阿旺多尔济也被尊为“喇嘛坦”，即“迭斯尔德呼图克图”，于是南寺开始了两支“活佛转世”体系(寺里供有六世达赖肉身塔，一直到1966年时尚存，“文化大革命”时，巴彦浩特来的造反派闯入南寺，捣毁六世达赖灵塔，强迫僧侣们破坏六世达赖肉身并焚烧，佛像、佛经毁坏殆尽)。
1760年(清·乾隆二十五年)，清廷为南寺赐藏、满、蒙、汗四种文字的乾隆皇帝御笔金匾，并赐名为“广宗寺”。
1930年，《六世达赖喇嘛传》汉英译本出版，于道泉/著。
1938年，曾缄创作《布达拉宫辞》。
1981年，民族出版社出版《仓央嘉措情歌及秘传》庄晶/译。南寺僧人在广宗寺(南寺)原寺址举行夏季祈愿法会，把精心收藏的六世达赖骨灰重新造塔供奉。
1982年，西藏人民出版社出版《仓央嘉措及其情歌研究》，黄颢，吴碧云/编。
1999年，中国藏学出版社出版《情天一喇嘛》。
2003年，《缘起南寺》一书出版，贾拉森/著，内蒙古大学出版社。
2003年，《雪域诗佛——六世达赖喇嘛传奇》出版，高平/著，中国藏学出版社。
2005年，现任寺主贾拉森写《关于所谓的〈仓央嘉措秘传〉》一文。
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