“君子怀德，小人怀土”其中的“土”是什么意思(看完涨知识了)

　　“君子怀德小人怀土”其中的“土”应该怎样解释，整个句子又该如何理解?这里，应该有一点误传。

　　《论语》是孔子弟子仲弓、子游、子夏等撰写完成，到汉朝时，开始流传开来，当时所传的有3家。

　　一是《鲁论语》，鲁国人传下来的，就是我们现在所读诵的版本。

　　二是《齐论语》，齐国人所传，它比《鲁论语》多了《问王》和《知道》两篇，而其它篇幅的字数，也多于《鲁论语》。

　　三是《古论语》，鲁共王时，打算以孔子的老宅建宫殿，在拆毁时，于墙壁中，发现《古论语》一部，共21篇。

　　其中不同于前的是，《古论语》有两篇《子张》篇，其它篇幅也与前两种有很大不同，主要的传承者是孔子的11世孙孔安国。

　　我们说说现在流传的读本《鲁论语》。

　　整部《论语》对于个人修身，有很大的部分，儒家强调修身的三个阶段，君子，贤人，圣人，《论语》里，提到最多的 ，就是如何修身成为君子，以及君子所要具备的品质。

　　题主的两句话，就出在第四篇《里仁》。

　　“君子怀德，小人怀土”。

　　各个名家的解释，都差不多，“德”，是德行，“土”，是故土，或者解释为土地。

　　而清末民初时期的文化学者辜鸿铭，却认为这里的“土”，是误传，这个字原版应该是“上”，他同时提出，在古代汉语里，“土”和“上”的意思，完全相同。

　　鄙人也和辜鸿铭一样，也觉得这个“土”字是误传，但我的拙见是，这个“土”，有可能是“士”字的误传。

　　那个时代，没有印刷术，经典的流传，都是靠人工用笔去传抄，又因年代久远，就难免出现抄写的错误。

　　“士”，士大夫，代表的职位，小人一旦有了一定的职位，动动歪脑筋，名和利就都有了，所以“君子怀德，小人怀士”，君子注重品德修养，小人看重名闻利养。

　　这句话，和后面的“君子喻于义，小人喻于利”，前后照应。

　　“君子怀德，小人怀土，君子喻于义，小人喻于利”，君子注重品德修养，是他知道仁义的根本，就是德行;

　　小人注重名闻利养，他认为名望和物质的丰厚，才能让自己生活无虑吧。

　　所以说，君子的心里只有仁义道德，小人的眼里只有声色货利。

　　君子注重修身，小人注重显身。