红螺寺好玩么?红螺寺位于北京丰台区长辛店镇红螺山北麓，始建于公元1087年，原名“螺峰禅寺”，是北京著名的古刹之一。红螺寺是由唐代高僧义净在此翻译佛经后兴建而成。红螺寺的三绝一是古刹、二是宝塔、三是摩崖石刻。红螺寺现有“千年古刹”、“皇家寺庙”、“西山第一丛林”等美誉。
红螺寺是北京最早的佛教寺院，也是中国最早的皇家寺院之一。唐朝时，高僧义净法师到此修行，后圆寂于此，由此得名“红螺”。相传唐玄奘从印度取经归来后也曾在此驻足，并在寺内刻下了一座石碑，上刻《大唐西域记》中关于红螺的记载。现在的红螺禅寺就是为纪念这一史实而建的。
红螺寺
红螺寺，原名螺峰禅寺，为西山佛教名刹，始建于唐贞观年间(公元627-649年)。据史料记载，义净法师于唐武德三年(公元621年)，由长安出发到西域传教，途中曾在红螺、大石梁等地停留数月。唐贞观八年(公元634年)，义净法师在红螺山麓圆寂。由于其圆寂地在红螺山麓，故后人称为“红螺”。元代时，大德年间(公元1297-1297年)，寺内重修了佛塔等建筑。明清两代曾多次重修、增建。
红螺寺背依青山，面临红螺山。寺内建筑依山而建，布局严谨、错落有致。古刹殿宇巍峨壮观、气势恢宏;天王殿、大雄宝殿、观音殿等建筑气势雄伟;大悲殿、地藏殿、药师殿等建筑造型古朴典雅;万佛堂、三藏塔、地藏塔等建筑金碧辉煌;更有大雄宝殿前的两株古银杏旁的两棵千年银杏树，苍劲挺拔，树冠覆盖面积达1700多平方米。
宝塔
红螺寺的宝塔又称大塔，建于明代，是一座楼阁式空心砖塔，高33.33米。塔身呈八角形，有三层檐，每层檐角上都有一个翘角，塔身用青砖砌筑。塔顶有铜铸宝塔刹，呈八面宝瓶形。整座塔结构严谨、造型优美、古朴庄重。这座古塔是中国古代建筑中的精品。
红螺寺宝塔位于红螺寺中轴线上的第二进院落之中，始建于明代。塔共七层，高33.33米。塔身呈八角形，塔檐为琉璃瓦覆盖，塔身各层均用青砖砌筑，共用砖一万多块。
七层宝塔的塔檐均采用斗拱结构，斗拱中间是一层平坐;斗拱两边是两个三角形的翘角;最上面的五个小飞檐上分别悬挂着五个葫芦状的铜铃;塔身每层檐下都有六条腿和四条腿支撑着塔身，塔身呈圆柱形。宝塔上半部有两根木柱支撑着塔身，在木柱下有一个八角形柱础。塔身上半部装饰着彩色的琉璃瓦，塔下有须弥座。
摩崖石刻
红螺寺内还有一绝，就是摩崖石刻，它被列为国家重点文物保护单位，是中国佛教史上重要的文字遗存，也是中国古代石刻艺术的珍品。
红螺寺摩崖石刻就位于红螺寺北侧，共有石经幢3座，共16通，刻工精细、文字清晰。这些石刻全部为汉文和梵文，主要记载了佛教经典《大乘起信论》和《大般若波罗蜜多经》的内容。其书法有唐代的碑刻、元代的摩崖石刻、明代的摩崖石刻等多种风格。现存有《大唐西域记》碑、《华严经》碑、《法华经》碑刻石等。
红螺寺摩崖石刻的书法和刻工在北京地区来说是最高的。其中，以大和尚碑最为珍贵。相传大和尚为唐代高僧义净法师，他在此翻译了世界上第一部佛教经文《大乘起信论》。
罗汉堂
在红螺寺，我们能看到很多罗汉堂，罗汉堂位于大雄宝殿的后山坡上。罗汉堂共有108尊，各有名号，但都是观自在菩萨的化身。罗汉堂是红螺寺的建筑特色之一，不仅因为它是以大慈大悲的观世音菩萨为核心设计建造，而且因为它有108尊罗汉。这108尊罗汉的名字分别是：一、地藏菩萨;二、普贤菩萨;三、文殊菩萨;四、观音菩萨;五、普贤菩萨;六、文殊菩萨;七、普贤菩萨;八、地藏菩萨;九、普贤菩萨;十、观音菩萨。
这108尊罗汉的造型奇特，姿态各异，具有较高的艺术价值和观赏价值。其中，地藏菩萨造像最为生动，尤其是他左手抚膝、右手指地的形象，给人以虔诚之感。这里还有一个小故事：地藏菩萨曾说过“地狱不空誓不成佛”。
宝殿
大雄宝殿：是红螺寺的主殿，也是全寺最大的殿堂，占地面积约4000平方米。殿内供奉释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨，观音菩萨、地藏王菩萨四大菩萨，以及十八罗汉等佛、菩萨像。
弥勒佛：又名“大肚”佛，因其肚大如天，故又称“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人”。弥勒佛与其他诸佛不同的是，他不仅是佛教徒心目中的弥勒佛，更是老百姓心目中的弥勒佛。在老百姓心目中，他是“无所不知”“无所不能”“大智若愚”的象征。
药师如来：又称西方三圣或西方三圣，即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。药师如来在中国佛教中的地位仅次于释迦牟尼佛。药师如来原为印度婆罗门教中的一个教派的教主，后被佛教吸收为佛教护法神之一。《药师经》为诸佛之母，具大功德，能救众生于三界五道中诸生死苦厄。
文殊殿
文殊殿位于红螺寺的中轴线上，殿内供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨。在红螺寺内，文殊殿与大雄宝殿、观音殿、地藏殿并称为红螺四大天王殿。
文殊殿的屋顶为歇山顶，面阔五间，进深三间，前檐和后檐用绿色琉璃瓦剪边，檐下斗拱均为五铺作单下昂。殿内供奉着文殊菩萨像，左右供奉着普贤菩萨像。文殊菩萨是佛教中智慧和学问的象征，据传佛祖释迦牟尼的智慧就是从文殊菩萨那里获得的。由于佛教中智慧和学问的象征意义，所以许多佛教书籍都将它作为重要内容加以记载和宣扬。其中《华严经》《法华经》《心经》等经典就是以文殊菩萨为主，分别描述了佛国世界中的各种景象和境界。由于文殊菩萨在佛教中具有特殊的地位和意义，所以也常常被称为“大智文殊菩萨”、“大智普贤菩萨”等等。这也是为什么红螺寺内的文殊殿被称为“红螺四大天王殿”的原因了。
大悲殿
大悲殿为三间硬山顶建筑，面阔三间，进深两间，单檐歇山顶。殿内正中供奉释迦牟尼佛，两旁有文殊、普贤二菩萨像。大殿的两侧有十八罗汉像。殿内正中供弥勒佛，弥勒佛左手扶膝，右手背于身后，坐于莲花宝座上。弥勒佛两侧是四大天王像。中间供韦驮菩萨，一手持金刚杵，一手托宝珠。
大悲殿后有一座舍利塔。据史料记载，红螺寺的这座舍利塔是世界上最早的舍利塔，建于唐宣宗大中六年(852年)，距今已有一千多年的历史。
据记载，当时在此修建了一座佛塔来供奉舍利佛。该塔是辽代遗物。后经历代维修和增建，形成了今天的规模。这座佛塔的建立是我国佛教史上最早的舍利塔之一，也是辽代建筑中最宏伟、最辉煌的一座舍利塔。
这座舍利塔造型优美、雕刻精细、比例匀称、装饰华丽，是研究辽代建筑艺术和雕塑艺术的重要实物资料。
总的来说，红螺寺是一个具有独特自然风景和佛教文化的胜地。如果您对自然风光和佛教文化感兴趣，那么红螺寺可能是一个值得一游的地方。
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