易学大师张其成怎么评价(有人说大师都是骗子)

  如何评价易学大师张其成?易学只要贴上大师,就都是骗子!张其成应该称为易学学者才是对他的尊重!张教授肯定有其独到之处,在总结前人和当代易学方面有所建树。

易学大师张其成怎么评价

  但我理解的大师,如齐白石,张大千,梅兰芳,鲁迅等无一不是得到民间和学界公认的大师。而且真正意义上的大师,绝不会是刻意的标榜,也不是有没有博士、博士后之类的文凭,更不会是被权威机构颁发了本大师证书;真正的大师,不是其智商有多高,也不是其多么的有才华,即便再博学广闻的人也不是大师。

  大师之所以能称为大师,应该比芸芸众生中的聪明人高出很多。那么,究竟什么样的人才算得上大师呢?个人认为,一个人算不得上大师,至少应该从下面三个方面来看:

  1、开创性的工作。大师之所以能成为大师,不是只会去汇总前人的成绩,也不是在某一方面拥有多么高超的技能。拥有这些才能的人,最多只能叫做能人或高人,但绝对算不上大师。真正的大师,应该是在某一领域或多领域从事开创性的工作,即使不是一切从头开始,至少也应该是在前人的成就之上取得重大的突破与超越。没有创造力的个人,无论多聪明多有学识,总是无法戴上大师桂冠的。

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  2、对后世的文化启蒙意义。大师的成就来自创造性挥洒自己的才智,并因这种创造力惠及后世万代。真正的大师不是文化的终结者,不是自己做好所有的事后人就照着做就行了。真正的大师,应该是文化上的启蒙者,以自身的智慧去启示后人继续前进,以自己的创造力开启更多后人继续创造的能力。

  3、积极的文化影响力。如果说要以一种简单直观的方法判断一个人算不算得上大师,那就是看他的文化影响力。不过,有的大师属于被埋没了的大师,在一定时期内并没被人发现,也无从谈起文化影响力,但这类型的大师最终有一天还是会成为人类文明进程中最耀眼的一颗星辰。值得注意的是,大师的文化影响力并不与其名气有必然性联系,有些人虽然有名,也影响了一大片人,但还是无法称作为大师,为何?大师的文化影响力应该是积极进步的,应该是真正的推动了人类文明进程,否则影响的人再多也算不上大师。

  对历史上的文化大师有了一个对文化大师大致的评判准则,那么在人类文明史中,哪些人才算得上是文化大师呢?在中国历史上,先秦社会当之无愧的文化大师应该是孔、孟、老、庄等人,但孔、孟、老、庄早被后世尊为圣人,应该说是大师之上的大师。在孔孟老庄之外,那个时代还产生了一大批文化大师,正是他们所做的工作,为之后两千多年的华夏文明史打下坚实的根基。

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  易经是一个开放式知识,与哲学,逻辑学,中医学,心理学,社会学,天文学,地理学,数学等都很有联系,在这个体系里,几千年来能称得上大师的也是寥寥无几,每个朝代就那么几个代表,而且都是专工一道者为主,难有集大成,开创历史者。所以易经大师的产生还是很难的。

  在当今自然科学与哲学,数学,化学,物理学,心理学,天文学等不断成熟,国家政府支持系统科学的环境下,易经风水中医等老祖宗的学问只有拿出靠谱的,可以充分验证的,对国对民有益的,可以落地实践的系统知识才能再度发扬光大,恢宏中华文化。

  我相信未来一定是可以的,中医在疫情期间已经在发挥能量了,三体也火起来了,物理学肯定存在,大家一起努力,用科学武装易经,用科学验证易经,科学的尽头是易经!宇宙能量信息论再探索!

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