孔子确定了哪些教育内容(诗教礼教乐教对现代教育有什么借鉴意义)

　　孔子确定了哪些教育内容?诗教、礼教、乐教对现代教育有什么借鉴意义?相较于孔子确定的教育内容，我认为他的教育理念更有借鉴意义。

　　“六艺”、“六书”，这些教育内容，是那个时代对“君子”的必然要求，并非孔子首创。孔子的贡献在于他把这些教育内容进行了系统性概括。

　　孔子在传授教育时，对前人的学说，秉持的是“述而不作”。孔子自语：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

　　朱熹《论语集注·述而》：“孔子删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，皆传先王之旧，而未尝有所作也，故其自言如此。”

　　《王阳明集·传习录》：“如《书》、《诗》、《礼》、《乐》中，孔子何尝加一语?今之礼记诸说，皆后儒附会而成，已非孔子之旧。至于《春秋》，虽称孔子作之，其实皆鲁史旧文。所谓‘笔者，笔其旧’;所谓‘削’者，削其繁;是有减无增。孔子述《六经》，惧繁文之乱天下，惟简之而不得，使天下务去其文以求其实，非以文教之也。《春秋》以后，繁文益盛，天下益乱。”

　　章学诚《校雠通议》：“六艺，非孔氏之书，乃周官之旧典也。《易》尊太卜，《书》藏外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂太师，《春秋》存于国史。”

　　那么，孔子的教育理念是什么呢?

　　一是“有教无类”;二是“因材施教”。

　　这两点是孔子的首创，是对中国教育的最大贡献，是一件了不起的改革。因为，在当时的教育上，官方采取的是“以身份定教”，即“分类施教”。

　　《大戴礼记·虞戴德》：“公曰：‘教他人则如何?”子曰：“否，丘则不能。昔啇老彭及仲傀，政之教大夫，官之教士，技之教庶人。”

　　大夫、士、庶人，以血统论划定等级，以出身规定教育内容，身份卑贱的是接受不到“高等级”教育的。孔子云“昔啇老彭及仲傀”，显然他的教育观皆受益于老彭、仲傀兄弟二人。

　　今天，在教育内容上基本无差别，教育理念上也是有教无类，但在因材施教和考生录取上仍存在很多不尽人意的地方，需要借鉴孔子“改革”的勇气，把教育事业办好。