历史是客观的还是主观的?历史本身是客观的，但我们接收到的历史方面的信息却一定是主观的。
什么是历史?用大白话来讲，所有已经过去的事情都可以叫作历史。哪怕你刚刚说过的一句话、做过的一件小事，比如你刚才去洗了一下手，那么“你刚才洗手”这件事就成为历史了。只不过，这样的历史通常来讲没有人会去关注而已，所以我们可能不会去意识到这居然也是历史。
“你刚才去洗手”这件事，它本身是客观的，是不带任何主观因素的。任何人也无法在事后再去改变你“刚才洗手”这件事。但是，必须明确地认识到，我们要谈论任何一件事情，这个谈论的主体是“我们”，是带有好恶感觉的人，那么，在谈论的时候，就必然会带上主观的色彩。假如你是在家里洗手，家里人可能会觉得你有些浪费水、或者洗得不干净，或者时间时机不对，而对你“刚才洗手”这个历史事件产生负面的评价，其表现可能是批评一下、唠叨两句。也可能觉得你饭前便后洗手做得很好、洗手的方法不错、洗得比较干净等等，而对你“刚才洗手”这个历史事件给予好评，其表现可能是表扬一次、小奖励一下等等。这时，我们再来看，“你刚才洗手”这个历史事件，是不是就有了主观态度在里面了?你的家人在向其他家庭成员或者外人转述这件事时，是不是就会带有他或她的好恶在里面呢?
推而广之，古今中外所有的史籍，无论正史野史，哪一部哪一本不是由某一个人或某一些人撰写或记录的呢?或许作者会有把这些历史尽可能记述得客观的愿望，但他或他们本身所处的历史时期和社会阶层、自己的学识阅历、对历史的认知等等因素，必然地会对他的记述产生深重的影响，他们的作品，也就必然会打上主观的烙印。
拿我们大家都非常关心的台湾问题来说，相信在大陆的绝大多数人，我们都清楚地知道，台湾自古以来就是中国不可分割的一部分，这是一个无法改变的铁的事实。我们的这一认知，其实是来自于我们受到的教育，是通过学习历史以及师长的言传身教一点一点形成的。但为什么在台湾，台独分子能够蛊惑那么多人，让他们相信与我们不一样的台湾的历史呢?其重要原因之一，就在于他们推行“去中国化”的政策，肆意篡改历史，并通过教育、传媒等各种渠道、途径或工具，大肆渲染，造成部分岛内民众对台湾历史认识的偏差。这就是一个关于本问题的非常典型的例子。
所以说，历史是建立在客观基础上的、经主观判断而形成的，是主观与客观的统一。
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