诸葛亮算不算忠臣?《前出师表》：然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
《后出师表》：臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
《出师表》乃是诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
《蜀相》是杜甫所作的一首诗首，诗中只用了两句话就高度概括了诸葛亮的一生，一个鞠躬尽瘁死而后已的形象跃然纸上。只是可叹诸葛亮出师未捷，壮志未酬，留给后人遗憾的同时也让后人敬仰。
《有感》这首诗是文天祥在感怀自己的身世，通过对诸葛亮的怀念表明自己忠臣的决心，也由此可见诸葛亮乃是是忠臣的典范。
这些无一不是诸葛亮忠贞之臣的表述，当然，除了这些还有许多的文字记述。
再说纪念诸葛亮的建筑：
成都武侯祠，始建于章武元年(公元221年)，是民众对诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”精神的肯定和赞誉的载体。在之后的岁月里，明洪武、清康熙、乾隆、道光和民国时期都进行过一系列的修葺和重建的工作。
南阳武侯祠，始建于魏晋，是蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的 。在之后的岁月里，元大德、至大、延祐，明洪熙、弘治、嘉靖，清康熙都进行过一系列的扩建和修葺的工作。时至今日，南阳武侯祠共有明清建筑155间，历代题记、碑刻400余通，另外还有大量匾额楹联。
勉县武侯祠，建于蜀汉景耀六年(263年)，是中国众多武侯祠当中建祠最早、且唯一由皇帝(蜀汉怀帝刘禅)下诏修建的祠庙。从魏晋南北朝到清朝，当地守臣对勉县武侯祠均有修葺。勉县武侯祠现存各时代碑刻91通、匾联62方。
这三座武侯祠，这几百通的题记碑刻、匾额楹联，说明了什么?
难道说参与武侯祠修建、重建、扩建、修葺的人和那些留下题记碑刻、匾额楹联的人都是忠奸不分么?
特别是勉县武侯祠，那可是刘禅亲自下诏修建的!
所以看到那些怀疑、甚至黑诸葛亮的话，真的是太心寒了，看似他们说的头头是道、有理有据，其实不过是为了吸引眼球的妄加猜测罢了。
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