明朝的二龙不相见是怎么回事?明世宗朱厚熜他不是为了满足自己的信仰，给自己争寿，而是给儿子争命!都说明世宗朱厚熜信方术，才和朱载坖“二龙不相见”，可谁又能理解一个历史上最孤独的皇帝之苦衷。
所谓“二龙不相见”是指明嘉靖帝朱厚熜打死不和儿子裕王朱载坖见面、说话、通信。
虽然一个住在西苑(中南海)，一个住在王府井(十王府)，近在咫尺(来去是梦)，但凡是裕王府的一切事宜都不可奏报嘉靖皇帝。
时世宗惑於“二龙不相见”之说，凡裕邸喜庆，一切不得上闻。
尤其是嘉靖四十四年，景王朱载圳去世后，朱厚熜这个“二龙不相见”的思维模式几乎到了病态。
他甚至根本就不知道裕王府出生的孩子叫什么。
这与电视剧《大明王朝1566》所演得截然不同，朱厚熜和朱翊钧这祖孙两个也根本没见过面。
四月份西苑的白兔子生小兔子上奏，七月太液池的大白龟下蛋也上奏，这些都以祥瑞报给“好这口儿”的嘉靖皇帝朱厚熜。
反而裕王府内，堂堂大明皇孙要行剪发礼，却无人敢上表奏报，本来应该百日起名，可直到六岁前也一直没有自己的名字，因为宗人府无人向皇帝奏名，朱厚熜也更不可能题准。
七月有白龟卵育之瑞，廷臣俱上表贺。而今上弥月，不敢请行翦发礼。
直到朱厚熜驾崩，朱载坖即位成为隆庆皇帝之后，以至于都要立太子了，还没给太子起名。所以。朱载坖要求大臣们先给皇子们命名，再册立太子。
于是直到隆庆元年正月，太子才算有了名字，他的名字就叫朱翊钧，也就是明朝在位时间最长，正负两极分化最为严重的万历皇帝(定陵埋的那位)。
至穆宗即位，大臣以立太子请，上命先命名，徐议册立，始以元年正月赐今御名。故事命名在百日，至是睿龄已五岁矣。
二龙不“能”见
如果一味地说嘉靖皇帝迷信道术，炼红丸、写青词、修魇镇这个有点主观。
如果从客观上说，明世宗朱厚熜活着时，他八个儿子死了七个，就剩裕王朱载坖一个独苗，谁家孩子再多，也受不了这个没法。
朱厚熜在道士邵元杰的“调理”下，在位十二年后，直到二十七岁才喜得长子朱载基(填)，不满一岁夭折。追谥号哀冲太子，葬西山。
二子朱载壡，嘉靖十五年出生，嘉靖十八年立为太子，嘉靖三十一年去世，年十七岁，追封谥号庄敬太子，葬西山。
三子朱载坖，即明穆宗，为明朝第十二位皇帝。
四子朱载圳，与明穆宗朱载垕同岁，仅小一月，嘉靖十八年被封景王，嘉靖四十四年正月死于德安(湖北安陆)王府，无子撤藩，谥恭。
五子朱载，出生一天就夭折，死后追谥曰颖殇王
六子朱载<戞斗土>，封戚王，谥戚怀王。
七子朱载㙺，母陈雍妃，封蓟王，谥蓟哀王。
八子朱载<土夙>，封均王，谥均思王。
真正的意义——孤独
朱厚熜八个儿子，从嘉靖十二年起到嘉靖四十四年，在这三十二年中死了七个，平均每不到五年就去世一个。
朱元璋二十六个儿子，连病带吓外加自己作死的，在他去世前好歹也活下来三分之二(成败皆空)。所以这事放到朱厚熜身上，这么一次又一次的白发送黑发，他也不能再用科学来解释了。
嘉靖帝朱厚熜父母(兴献帝、蒋后)去世得早，一个哥哥(岳怀王朱厚熙)出生五天就夭折了。
作为明王朝少有的无父无母无兄无弟甚至无侄(亲的)，媳妇(皇后)还被烧死了的皇帝，以藩王世子的身份从湖北千里迢迢，背井离乡的跑到人生地不熟的北京入继大统，从小与首辅、言官、谏臣欺负到大的嘉靖帝(来去是梦)，他的孤独又有何人能完全理解。
如果最后一个儿子朱载坖(身体本身就非常弱)再去世，那这位大明最聪明和孤独的皇帝就真成“光杆司令”，孤家寡人了。
所以，从另一个方面讲，嘉靖帝毕竟是敬天畏神的封建皇帝，即使现在放在谁家八个儿子走了七个，也会天天跑到庙里去烧香，道士说什么信什么(成败皆空)。
也许冥冥之中真的是“二龙不相见”才“保住”了隆庆皇帝朱载坖。
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