一张上不了台面的走后门纸条，上面写的也不是啥大事，竟然以462万高价被众人狂抢，抢不到的人唏嘘：错过了，真可惜。
自古以来，上至达官贵人，下至黎民百姓，在办事遇到困难时，都会走后门，确保事情办理顺利，但这毕竟不是体面的事，一般都拿不上台面来说，更不想留下什么证据，被人抓住把柄。
但在2005年北京瀚海拍卖会上，就有一张北宋明丞相富弼走后门的纸条，被国内一位神秘买家以462万的高价买走。
其他抢不到的人都感慨：这张纸条虽然只有区区44个字，但里面的爱子之情，十分动容，错过了，真的挺惋惜。
这张纸条究竟写着什么，牵动了这么多的情绪?这得从富弼是何人说起了。
富弼是北宋的丞相，文学家，书法家，此人才华横溢，能力超凡，曾辅佐过4位皇帝，前辈范仲淹夸他为“王佐之才”，晏殊对他另眼相看，更是把自己才貌双全的女儿嫁与他。一生清正廉直，为人深得百姓的爱戴。
不过，官场都是人走茶凉，就在富弼儿子想进京步入仕途时，富弼因不愿执行青苗法，退隐在家。
作为沉浸在官场多年的父亲，富弼知道儿子尚且年幼，就算有为官的志气和能力，也要朝中有老臣的辅助，才能平步青云。
考虑再三，在儿子这件事上，富弼不再怜惜羽毛，而是写了一份情真意切的信给老朋友：
“儿子赋性鲁钝，加之绝不更事。京师老夫绝少相知者，频令请见，凡百望一一指教，幸甚幸甚。此亦乞丙去。弼再上。”
在信中，富弼解释道，自己的儿子年少不谙世事，履历浅薄，更不会左右逢源，因此京城中没有交到几位知心好友，庆幸交到你为挚友，我会让儿子富绍庭一一去拜见，请对他多多指教。
这封书信篇幅虽短，只有寥寥44个字，但是言辞恳切，短小精悍，通篇洋溢着一位父亲对儿子深厚的关切之情。
但值得一提的是，富弼对于自己走后门这事，十分谨慎，在信末尾写了“此亦乞丙去。”意思是请求最后看到这张字条的老友，能够将其烧毁。
没想到，老友却因为十分喜欢富弼的书法，便偷偷地保存起来。经过岁月的变迁，这张纸条几经转手，兜兜转转，终于在海外回到国内，以总价462万被北京博物馆购买。
名家书法真迹， 作为纸张的古物，历经900多年，几经易主，能顺利流传至今，真的实属不易。
关于富弼的故事还有很多，我们简单再列举一下，让大家更清楚地了解这位北宋名相。
1、富弼年轻时精进学习，气量大度，名臣范仲淹见到他后十分惊奇，说：“这是辅佐帝王的才器啊!”于是将富弼的文章推荐给宰相王曾、晏殊。晏殊后来将女儿嫁给了富弼。(《宋史·富弼传》)
2、宋仁宗庆历二年(1042年)，辽国在边境集结，同时派使臣向大宋索要关南土地。北宋朝廷选派使臣时，大家都认为辽国难测，不敢前行。此时富弼毅然请求说：“令君主忧虑，是臣下之耻辱。臣不敢爱惜生命而贪生怕死!”宋仁宗深受感动。辽使进入宋境后，富弼不卑不亢与辽使畅谈，最终辽国索要土地未遂。(《宋史·富弼传》)
3、富弼两度出使辽国，在谈判中陈述双方利害关系，仁而有威，最终令两国息兵。北宋与辽国再度保持了几十年的和平，天下称善。富弼第一次出使辽国时，女儿去世。第二次出使时，儿子诞生。但富弼每次都是不管不顾就毅然出发。收到家信后，他不打开就当即烧掉，并说：“这些不过是扰乱我的心意罢了!”(《宋史·富弼传》、苏轼《富郑公神道碑》)
4、富弼任青州知州时，河朔地区发生水灾，灾民们四处流浪。富弼劝所辖州的百姓捐献粮食，共计15万斛，又从官府中拨出一部分原地贮存。同时从私人和官府中腾出十万余间房屋，供灾民们居住。选派有资历且在等待空缺的官员，优先发放俸禄，让他们先救济老弱病残。当地物产，凡是能维持生计的都任凭灾民们取用。那些为灾民们出力最多的官员，一一记功以待来日封赏……
在此之前，救灾的方法都是将百姓集中，给他们煮粥，结果导致疾病、互相践踏，有的甚至因几天都没喝上粥而饿倒。有时名义上是救灾，实际上是杀死灾民。富弼创新的这种赈灾、救济灾民的方法，简便周到而详尽，共救活50万人，同时还募兵一万余人。从此天下相传，作为样板。(《宋史·富弼传》、苏轼《富郑公神道碑》)
5、副宰相王尧臣去世后，儿子王同老上奏说：“(宋)仁宗病重服药时，我父亲和文彦博、刘沆、富弼等人共同请立皇位继承人。第二天仁宗病好了些，这件事便搁置了。”王同老甚至把他父亲当年起草诏书的底稿呈报给宋神宗。王同老说的这件事，是指当年宋仁宗病后无子，文彦博、富弼等重臣请求立宋英宗为储君。宋英宗是宋仁宗的侄子，宋神宗之父。换言之，没有富弼等人请立宋英宗，也就不会有宋神宗。
至此，宋神宗这才知道富弼原来竟有这么大的功劳，但富弼却从未提及!(《宋史·富弼传》)
6、富弼80岁时，在书桌旁的屏风上写下八个字：“守口如瓶，防意如城。”意思是，说话谨慎守口如瓶;防止私欲杂念，如同防守城池。(北宋·晁说之《晁氏客语》)
7、富弼生性至顺，恭敬勤俭，喜欢修养道德，与人说话毕恭毕敬。官位很低的官员和一般平民求见，他都同样以隆重礼节相待，表情庄重严肃，看不出喜怒之情。富弼天性喜欢善人，嫉恨恶人，他经常说：“君子和小人相处，一定不能得胜。君子不胜，则洁身而退、乐于正道而没有怨恨。小人不胜，则互相勾结、挑拨散布谣言，千方百计一定要获胜才罢休。等到小人得志，就放肆毒害善良之人。这样还希望天下不乱，是不可能的!”富弼终身，总是依此而行。(《宋史·富弼传》)
8、公元1083年，富弼去世，享年80岁。富弼临终前，有大星滑过于堂前。富弼因此焚香而拜，知道自己就要去世了。(南宋·朱熹《五朝名臣言行录》)
9、宋仁宗庆历年间，富弼出任宰相后，名臣赵抃(音变)写信给富弼说：“你已富贵至极，道德极盛。还没有留意的，当如来一大事因缘而已。”赵抃认为富弼已富贵至极，应该修习佛法，破迷开悟，早日成佛。
富弼受赵抃的启发激励，后来拜著名的修颙(音永)禅师为师，修习佛法。此后富弼更将修颙禅师请至府中，连续学习两个月。富弼最终大悟，并得华严修颙禅师的法嗣。富弼悟时是在半夜，于是去敲修顒禅师的门，修顒禅师说：“恭喜相公大事了毕!半夜我就不开门了，明早再见面吧。”第二天天亮，修顒禅师远远见到富弼走来，没有说话，就已经开始点头了……
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