中国文豪很多，为什么苏东坡格外被追捧?公元1097年，卧于一叶孤舟之上的苏轼，正剥着荔枝唱着定州秧歌，看着风景踏着浪，漂洋过海去了儋州。
这个精神矍铄的小老头可能已经不记得这是他人生中第几次被贬了，从北京到海南，从川渝到蓬莱，在必死的路途上，他都能活出另一番滋味!
余光中老师曾说过，如果要找一个古人一起旅行，不要找李白，因为他太傲，不负责任;也不要找杜甫，因为他生活太苦，会很丧;要找就找苏东坡，因为他是一个有趣的人!
01
苏轼，字子瞻，号东坡居士，出生于公元1037年，是北宋著名文学家，书法家，豪放派词人。
苏轼是个全才。
论文学，他是唐宋八大家之一。
论书法，他被誉为宋四家之一。
论画画，首创文人画概念。
论教育，他教出了海南第一位举人。
论美食，他可以拍一部舌尖上的大宋。
他是仙吗?大概是的，我想，他更愿意做人间的东坡先生。
有人说，900年来，文人中拥有有趣灵魂的人只有他一个。
一首《定风波》让他驰名于中学课本，却没人知道，他因为淋雨而感冒了;
一道东坡肉，让他制霸美食界，却没人知道，当时的猪肉贱价如泥，别人都不吃，才便宜了他;
一篇《赤壁怀古》让他文人形象屹立不倒，却没人知道，赤壁古战场是他唯一去得起的旅游景点。
一串荔枝，让他写出了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，却没人知道，吃完后他的痔疮复发了。
苏轼一生仕途坎坷，足迹遍布大江南北，苏轼的路线图李白看了会折服，徐霞客看了会流泪，苏轼自己看了会说，惠州的荔枝，儋州的生蚝，黄州的猪肉都不错!
传说，四川眉山有一座彭老山，山上郁郁葱葱，生机盎然。苏轼出生的那一年，彭老山却突然百花凋零，树木枯萎。
而到了公元1101年的某天，苏轼在江苏常州去世，彭老山又重放光彩，焕发出蓬勃生机。有人说，那是因为苏轼出生的那一年，彭老山的钟灵毓秀都被苏轼带走了。
苏轼也确实是一个聪慧机敏的孩子。
幼年时期的苏轼是大人眼中的熊孩子，他不喜读书，整天带着弟弟淘气。父亲苏洵为了劝苏轼学习，用了许多方法都不见效，于是他只能另辟蹊径。
苏轼的好奇心特别强，苏洵也是利用了这一点，对苏轼善加引导。每当苏轼在玩耍的时候，苏洵就故意躲到角落里看书，苏轼一过去，苏洵就立马将书藏起来，不让苏轼发现。长此以往，苏轼便对父亲看的书充满了好奇。
于是，苏轼趁父亲出门时，将书偷了出来，并且认真地读了起来。从此，苏轼就逐渐养成了读书的习惯，也感受到了读书的无穷乐趣。
不仅如此，苏洵也从来不打击苏轼的好奇心。
一次，苏轼在自家的庭院中，发现了一块黑黢黢光溜溜，正当小伙伴们正在商量用这块石头做游戏时，苏轼觉得这块石头表面光滑，且不吃水，觉得可以拿来做砚台。
苏洵知道后，不仅没有批评苏轼将自己院子挖的天翻地覆，反而是表扬了他有善于发现的精神。之后，苏洵真的将那块黑石头做成了砚台，送给了苏轼。
在往后的岁月中，苏轼一直都珍藏着这块砚台。我想，苏轼之后能成为书法大家，应该是离不开父亲苏洵正确的引导。
苏洵从来不让苏轼死读书，读死书，他告诫苏轼，积极进取固然是好的，但是该退的时候就得退，而且要积极地退回来。
父亲虽然希望苏轼可以读万卷书，但他更希望苏轼能够拥有快乐的人生，而苏轼也一直将父亲的告诫，奉为圭臬。
苏洵的言传身教，让苏轼拥有了不拘礼数，开拓进取的卓然之气，而母亲程夫人的教育，对于苏轼的成长也至关重要。
苏轼幼年时，父亲忙着读书科举，一直是母亲照顾苏轼。一日，程夫人带着苏轼读《后汉书》，读到范滂的故事。
范滂因为坚持心中的正义，被政敌陷害，判处死刑。上刑场前，范滂的母亲来与范滂告别，范滂说：“儿子不能尽孝，请母亲不要悲伤!”
范母说：“一个人既想追求千古留名，又想追求长命富贵，是不可能的。你为坚持自己的理想而牺牲自己，母亲为你骄傲。”
读完这个故事后，苏轼放下书，问程夫人：“以后我想做范滂那样的人，您会同意吗?”
程夫人平静地说：“你想做范滂，我为什么不能做范滂的母亲呢?”
程夫人出身门阀世家，知书达理，是个大家闺秀，同时她又是个思想独立，坚毅果敢的女性。程夫人对苏轼的人生教育，一直深深得影响着苏轼。
苏轼的童年是快乐的，他能拥有一对开明的父母。苏洵从来不要求苏轼日日埋头苦读，他告诫苏轼，积极进取固然是好的，但是该退的时候就得退，而且要积极地退回来。
苏轼十分怀念自己幼年时在眉山生活的日子，他在晚年时回想起父亲教他读书的场景。
夜梦嬉戏童子如，父师检责惊走书。
计功当毕春秋余，今乃粗及桓庄初。
怛然悸悟心不舒，起坐有如挂钩鱼。
知子莫若父，苏洵十分清楚苏轼的个性，他给苏轼取名为“轼”也是希望，苏轼在未来的日子里能够不显山露水，暂避锋芒，即便有文采，也要一点点的露出来。
我想，如果苏轼能够听取父亲的告诫，也不会经历仕途上的坎坷，或许能够成为一个有钱有地位的顽童，而不是那个穷困潦倒，到处叽歪的怪老头了。
不过，虽然在才华上苏轼没有完全听从父亲的告诫，但是在生活上，苏轼是完全遗传到了父亲的顽皮精神，一入仕途，就成了大宋第一男顶流，俘获万千少女的心。
02
仕途坎坷
公元1056年，21岁的苏轼和19岁的弟弟苏辙跟随父亲苏轼一起，前往北宋都城开封参加科举考试。苏轼不负众望，连过三关，金榜题名。但是，获得第二名的好成绩，苏轼着实有点冤。
当时的北宋文坛宗主欧阳修是礼部的主考官，在见到了苏轼的文章后惊为天人，想要将这篇文章定位考试第一名。
但是，宋朝科举为了防止考官舞弊，考生的试卷都是统一由专人誊抄过后，才送给考官批阅的。这样考官也不能通过考生笔迹辨认，自然不知道文章出自哪个考生之手。
但是，欧阳修很机灵，他想能写出这样见解独到，笔力虬劲，文字朴实的文章，莫不是自己的学生曾巩吧。如果把这篇文章定为第一名，会不会被扣上作弊的嫌疑。
于是，欧阳修决定忍痛割爱，大义灭亲，将这篇文章定为第二名。放榜之日，谜底揭晓，那篇被欧阳修忍痛割爱的好文章，出自眉山苏轼之手，和曾巩毫无关系。
苏轼是何许人也?欧阳修决定一定要见一见这个人。在见过苏轼之后，欧阳修更加兴奋了，他对身边的人说：“此人文采不凡，将来入仕，一定是国之栋梁，我要为他让出一条路来。”
他还对自己儿子说：“三十年后，人们不会再提起欧阳修，他们都会只谈论苏轼。”
然而，噩耗传来，程夫人病重去世，苏轼只得回四川眉山老家为母亲服丧。但是，苏轼虽然离开了京城，但是因为欧阳修的赏识，苏轼的美名也渐渐传播开来。
公元1061年，26岁的苏轼再次参加了制举，这次会试是由仁宗皇帝亲自主持，选拔非常人才，能参加考试的人都是凤毛麟角。
苏轼依旧不负众望，考试的文章得到了仁宗皇帝和司马光的赏识，被点为制举第三等(制举的一等、二等皆为虚设)。这是北宋开设制举考试以来，绝无仅有的好成绩，可谓是“百年第一”。
入仕后的苏轼，被宋仁宗派往凤翔，任授大理评事，签书凤翔府判官。在凤翔任职的这三年，苏轼勤勤恳恳，为百姓解决了许多难题，发挥了实干精神，受到百姓的爱戴。
公元1065年，苏轼任满三年回京，宋英宗非常赏识苏轼的才能，想要提拔他为翰林，但是被宰相韩琦阻止。于是，宋英宗只能给苏轼一个文职，去编修国史。
苏轼抱着既来之，则安之的心态，也是勤勤恳恳地工作。然而，回京不到一年，苏轼的妻子和父亲相继去世，苏轼只能和弟弟苏辙一起护送父亲的灵柩回四川眉山丁忧。
三年过后，苏轼服丧期满，准备重返仕途时，宋英宗去世，宋神宗继位，改国号熙宁。等待苏轼的不再是皇帝的赏识，而是一场几乎毁灭他仕途的政治漩涡。
当时的北宋名臣王安石实行变法，朝中官员分为了两派，一派是支持新法的新党，一派是维持传统的保守派。苏轼虽然不反对变法，但是更倾向于稳步前进，实事求是。
苏轼几次向宋神宗上书，陈述变法的利弊，希望可以停止变法。
苏轼的做法彻底惹怒了王安石，两人争锋相对，而朝中的保守派老臣，纷纷被排挤出朝廷，请求外任，其中也包括对苏轼无比欣赏的欧阳修与司马光。
在苏轼眼中，这已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
在这场针锋相对的斗争中，苏轼渐渐感觉到了处境的危险，为了躲避是非，他主动上书宋神宗请求外调，最后获得了杭州通判的官职。
这一年，苏轼36岁。
而后，苏轼外任的时间长达八年，先后调往密州，徐州和湖州，担任知州。
在密州，踏青打猎是官员们经常组织的活动，苏轼虽然武功不太行，但是他深知，打猎的时候，动作要快，姿势要帅。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。——《江城子·密州出猎》
为了报答密州百姓的追随，苏轼要亲自猎一头老虎，惹得密州少女们纷纷为其打call：“苏大人好帅!”
到了徐州，苏轼遇到了百年一遇的大洪水，城中百姓与富户纷纷逃难，下属官员也劝苏轼赶紧离开徐州。但是苏轼却坚决要守住徐州城，还动员了禁军与他一同抗洪。
于是，城中百姓也纷纷加入抗洪队伍，在70多个日夜的奋战下，洪水褪去。百姓们为了感谢苏轼，纷纷带着酒肉去苏府，表达感激之情。
苏轼身为父母官，为百姓做事是应该的，坚持不收。但是，百姓们的热情也让苏轼无法拒绝，于是他指点家人，将猪头全部制成红烧肉，回赠给一起抗洪的百姓。
在《徐州古今名馔》中记载：
百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称它为“回赠肉
这便是东坡肉的雏形。
到了湖州，本来苏轼只要按照惯例，写一份奏折，上报民情与对皇恩浩荡的感激，但是奏折中，他总是带入个人情感，不经意间就讽刺一下新法。
在《湖州谢表》中，苏轼说自己说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这让支持新法的官员怒不可遏，上奏宋神宗称苏轼妄自尊大，愚弄朝廷，对皇帝不忠。
宋神宗信以为真，于是下令御史台调查处理苏轼的案子，御史台又称“乌台”，这就是著名的“乌台诗案”。
公元1079年8月，才上任三个月的苏轼锒铛入狱。在狱中，苏轼受尽非人的折磨，新党派官员给苏轼扣了四条罪状，请求宋神宗立刻处死苏轼，可谓是欲加之罪，何患无辞。
然而，五个月后，苏轼的案子却迎来转机。乌台诗案的裁决，宋神宗决定宽待苏轼，从轻发落，这个结果让支持变法的新党们大失所望。
公元1080年，苏轼被贬去黄州，任职黄州团练副使。虽然苏轼依然身有官职，却无实权，更无薪水，一家二十口人就这样在黄州过起了艰苦的生活。
试想一下，如果苏轼老老实实，规规矩矩地写上一封谢表，他至少还能过着快意潇洒的生活。作为文学顶流，随随便便写上一篇，起码阅读10W+，还有粉丝打赏送礼。
可如果苏轼是个稳健含蓄的人，在我们看来就没有什么魅力，苏轼之所以被人喜欢，就是因为他身上那股快意恩仇，潇洒自在的可爱劲儿。
心态决定生活，从此苏轼成为过去，苏东坡来到人间。
03
人间东坡
刚到黄州时，苏轼每天做得最多的事情就是睡觉。
昏昏觉还卧，展转无由足。
强起出门行，孤梦犹可续。
苏轼总是在昏睡了一天之后，到了晚上才出门去走走看看，顺便散散心。就这样，苏轼在黄州恍恍惚惚地过了三个月后，他在黄州安国寺长老的指点下，开始钻研佛道。
他开始以佛道的眼光来反思，世人皆如此，为什么只有我这么倒霉呢?思前想后，他终于想明白了，原来是我的命不好。
我生之辰，月宿南斗，那我是魔羯座，魔羯座命不好。为了论证这一观点，他开始研究身边人的生辰八字，然后终于找到了马梦得。
他写道：
马梦得与余同岁月生，少仆八日。是岁生者无富贵人，而仆与梦得为穷之冠。即吾二人而观之，当推梦得为首。
意思是，马梦得这个小子跟我同年同月出生，比我晚了八天，这个星座出生的人都是穷人。但是要论我和他谁更穷些，他应该是更穷一些。
苏轼这次反思得很彻底，他这么倒霉不仅是因为命不好，还是因为嘴太碎。
苏轼意识到，他最致命的毛病就是过于显露、炫耀自己的才华，高谈阔论，引经据典，嬉笑怒骂皆成文章，看似潇洒随意，其实是口业太重。
换句话说，苏轼也明白了，自己这三十多年，把日子过成如今这样，全是因为自己嘴太碎了，他也终于明白了父亲为何让他不要锋芒太露的原因。
苏轼在黄州的生活，除了一份微薄的食物配给外，没有俸禄和住宅，生活十分艰难。在好友的帮助下，官府批给了苏轼一块数十亩的废弃坡地。
苏轼一改往昔的文人形象，穿上农夫的短打，开始垦荒种地。苏轼非常钦佩杭州大诗人白居易，白居易在被贬为忠州刺史时，曾作了一首《东坡种花》。
于是，苏轼将眼前的这块荒地命名为东坡，自己以东坡居士自称，这也是苏东坡名号的来历。
日出而作，日落而息，连日的农活让苏轼精疲力尽，却倍感满足。他在地里筑水坝，建鱼池，移来树苗，撒上菜种，当地上出现绿油油的菜苗时，苏轼高兴得手舞足蹈。
感受到了农耕的乐趣后，苏轼写下了《东坡八首》：
种稻清明前，乐事我能数。
毛空暗春泽，针水闻好语。
分秧及初夏，渐喜风叶举。
月明看露上，一一珠垂缕。
农耕生活很快乐，但是收获却要等上好一段时间。苏轼是个名副其实的吃货，在没有食物的日子里，他意外发现黄州的猪肉非常便宜，能让他解馋。
原来，在黄州百姓的眼里，猪肉有股怪味，是腌臜货，有钱人不屑于吃，穷人不愿意吃，这可就便宜了苏轼了。这在当时虽然是真实情况，但是苏轼怎么会放过如此美食呢，对于烹饪猪肉，他可是非常有心得的。
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
这首《猪肉颂》是苏轼在黄州田园生活的真实写照。此时苏轼的诗风已经没有了从前的孤标自傲，有的只是随笔心得，充满了人间的烟火气，却更让人喜爱。
但是，到了实在没钱，连猪肉也吃不起的时候，苏轼就决定;我要节食。他说，节食有三大好处，安分养福气，宽胃养神气，省钱养财气。
瞧!这就是苏轼，任何时候，都能在困境中自得其乐。饿得有理有据，饿出了福气和财气。
两年后，苏轼在他的东坡园中选址修建了五间泥瓦农舍。农舍在大雪纷飞的冬季建成，苏轼将厅堂四壁都涂成白色，环顾四周，皆为雪景，因此将其命名为“雪堂”。
有了美食，有了诗和远方，就不能没有朋友。苏轼在交朋友方面有一句至理名言：
自上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，吾眼前见天下无一个不好人。
苏轼待人以最诚挚的赤子之心，从来不分贵贱。
在黄州，苏轼有一群朋友。黄州太守常常以酒相邀，武昌太守也经常送美食给他，如果有朋友来看望他，他就带着朋友去长江岸边的山里游玩。
闲暇时，芒鞋竹杖而处，雇一叶小舟，与渔樵为伍，消磨一日的时光。有时候，他为了与渔夫们拉近距离，也装扮成与渔夫，同他们聊天。
但是，渔樵农夫们大多都不善言辞，无话可聊时，苏轼就求着那些人说山野故事，尤其最爱听鬼故事。有时，他们推辞说，没有鬼故事可说，苏轼便笑着说：“那你就瞎编一个。”
就是因为苏轼这种泛爱世人的性格，使得他身边经常出现一些年龄不等，性格各异的朋友，有些善于烹饪，有些善于酿酒。
一日，苏轼在一户姓刘的朋友家里吃到了一种煎米粉做成的糕饼，非常酥脆。苏轼询问糕饼的名字，主人家说：“只是饼，没有名字。”
苏轼说：“既然没有名字，那我给取个，就叫为甚酥吧!”
又一日，苏轼又在一户姓潘的朋友家里喝到了一种酒，味道很酸。苏轼问道：“这莫不是做醋时放错了水吧，这酒就叫错放水吧!”
苏轼不仅朋友多，邻居也多，陈季常就是其中之一。
陈季常的老婆是出了名的河东狮，常常与丈夫吵架，尤其是在夜里，杀猪般的叫声传来，苏轼总是饶有兴致地听陈季常夫妇二人吵架。
苏轼是个话痨，他十分喜欢找陈季常聊天。一天，他们聊得兴趣盎然，忘记了时间。只听得陈夫人突然在门外大吼一声：“陈老头，还不回家。”
陈季常被这突如其来的吼声吓住了，手里的拐杖“吧唧”掉在了地上。
苏轼见到这有趣的场面，当场就笑出声来，事后还为陈季常作了一首诗。
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
这下，陈季常怕老婆的事，大家都知道了，可见苏轼一刻也没有改了自己嘴碎的毛病，还燃起了熊熊的八卦之心。
苏轼的爱好很多，睡觉，美食，喝酒聊八卦，要数最爱的还是旅行。余光中曾说过，如果要找一个古人一起去旅行，一定要找苏东坡，他会让一切变得有趣起来。
在黄州无事时，苏轼总是约上三五好友出门游玩，可能高档的地方去不起，所以赤壁古战场前前后后去了好几次，苏轼还写下了《念奴娇·赤壁怀古》、《后赤壁赋》等名作。
一日，苏轼与好友相约去沙湖游玩，回程时遇上狂风暴雨，大家都被淋成了落汤鸡，纷纷找地方避雨。
而苏轼自觉是时机到了，是时候展现真正的技能了。于是他蔑视同行好友道：你们是锦帽貂裘，我是竹杖芒鞋蓑衣，一点都不怕，我要在雨中徐行，感受大自然的气息。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
而这场贫穷且倔强地装~直播，以苏轼感冒结束。
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。
最后，苏轼找了个聋哑人来为自己看病。
苏轼就是这样豁达天真，在黄州的岁月里，他也渐渐放松心情，有时候与醉汉粗语相骂，有时候玩玩cosplay，当一天的渔夫，他也开始喜欢上这种渐不为人识的生活。
五年的黄州生活，苏轼在为生计烦恼时，得以去掉了恃才傲物，桀骜不驯的傲气，养成谦逊平和的正气;在与渔樵农夫的交往中，去掉了尖酸刻薄，恩恩怨怨的小家子气，养成虚怀若谷，宽以待人的大气;在耕种东坡的劳动中，去掉柔弱缠绵，多愁善感的文人气，养成了刚毅坚强，直面人生的大丈夫气。
47岁的苏轼，已然走向了成熟圆融的人生境界，苏仙已然傲立于天地间，他早已没了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”的豪情，只剩下“人生如梦，一尊还酹江月。”的豁达。
如果苏轼能够在黄州终老，应该会有一个不错的结局，但是身处官场，他终究摆脱不了朝堂的动荡，此消彼长的权势斗争，而苏轼也一再沦为牺牲品，逃脱不了被一贬再贬的命运。
04
一贬再贬
公元1085年，宋神宗驾崩，年仅10岁的宋哲宗继位，太皇太后高氏垂帘听政。
高太后是一个保守派，刚一上台就重新启用了司马光。当时，司马光已经是66岁高龄了，且已经退休了15年，司马光的上台也意味着苏轼即将得到重用。
年过半百的苏轼无论如何也想不到，在往后的17个月里，他一路从一名犯官一路升迁至三品大员，连续提升了6个品阶，飞越了12个官阶，距离宰相之位，只有一步之遥。
在黄州的五年生活，苏轼对自身多了一份清醒的认知，对官场有了一份宠辱不惊的豁达，对处在对立面的政敌亦多了一份宽容。
在他心里，不管是新法还是旧法，都应该趋利避害，稳步前进，且实事求是。
宋哲宗继位后，司马光开始不断启用保守派的旧臣，断然废除了新法，朝廷大臣都敢怒而不敢言，对司马光言听计从。
然而，在司马光力荐下才能重返朝堂的苏轼，却没有唯他马首是瞻，因此，他与苏轼的矛盾也日渐加深。
苏轼似乎总是这么不合时宜，但是他刚正不阿的态度和实事求是的原则，让他不能盲目跟从。他清楚，京城定是不能久留了。于是，苏轼再一次申请外任了。
公元1089年，苏轼以龙图阁学士出任杭州知州，回到了阔别已久的杭州。外放的这五年，苏轼虽然被频繁地调动，但是他仍然为百姓着想，拥有实干精神，对生活也自得其乐，随遇而安。
公元1093年，高太后去世，宋哲宗掌握了实权。往日被高太后压制的情绪顷刻间爆发，他将矛盾对准被高太后器重的保守派旧党。
公元1094年，远在定州的苏轼，一连接到四道诏命，被一贬再贬，最后被发配到惠州。与当初被贬黄州一般，苏轼的人生回到了原点，再一次成了犯官，此时他已经60岁了。
北宋时期的惠州经济发展十分落后，生活条件也十分艰苦。到了这里的苏轼，继续发扬他随遇而安的精神，依然将困苦的生活过得有滋有味。
惠州地区物资匮乏，想要买肉得靠抢，远不及中原地区物资丰饶，那里一天只宰杀一头羊，羊肉价格昂贵，穷人根本吃不起。
但是，对于苏轼来说，没有肉的人生是不完整的，买不起羊肉就将别人不要的羊脊骨买回家。他将羊脊骨放在水里煮熟，然后趁热浸泡在米酒中，撒点薄盐，烤到微焦再吃。
这样，能啃上半天，慢慢享受从骨头缝里剔出的一丝羊肉，他不仅成为了吃羊蝎子的第一人，还将羊蝎子吃出了螃蟹的味道。
在给弟弟苏辙的信中提到：
意甚喜之，如食蟹螯。率数日辄一食，甚觉有补。
当然，在吃不起羊肉的日子里，苏轼又发现了一个比羊肉更美味也更便宜的美食——荔枝。苏轼深知荔枝的美味，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，杨贵妃都为之倾倒，何况是吃货苏轼呢。
苏轼对荔枝的喜爱之情毫不掩饰，差点因为荔枝改了自己的户籍。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
而苏东坡也因此享受了一把什么叫“甜蜜的负担”。俗话说，一把荔枝三把火，一天吃三百颗荔枝的苏轼老人家，因为贪嘴，痔疮复发了，于是，他只能管住嘴，每日粗茶淡饭。
为此，他心生抱怨，在给好友的信中写道：
近苦痔疾逾旬，牢落可知，今渐安矣，不烦深念。荔枝正熟，就林恣食，亦一快也，恨不同尝。
可能是朝廷看他在惠州的日子太逍遥了，于是在公元1097年，将他贬去了儋州。
儋州位于海南省内，北宋时，那里气候恶劣，人迹稀少，极为偏僻荒凉，被当时的认为是十去九不还的鬼门关。因此，苏轼认为自己可能一辈子都回不去了，连夜给自己写了遗书。
首当作棺，次便作墓，死葬海外
刚到儋州的苏轼，在好友州守张中的帮助下，住进了当地的官舍中，然而不久就被朝廷派来的官吏赶了出去，张中也因此遭到罢黜。
自此苏轼过起了“食无肉，病无药，居无所，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的生活。在儋州的日子里，苏轼的内心充满了飘零窘困，前途未卜的孤寂感。
苏轼被迫开启了野外生存的技能，住在蛇蝎不避的椰树林里。但是在我们眼中的苦难生活，与苏轼而言，不过是一笑了之。
在儋州，苏轼又找到了他的生活乐趣。为此写下了《谪居三适》。
第一种乐趣，旦起理发。早上起床后，迎着海风洗脸梳头，有着说不清的清爽与舒畅。
安眠海自运，浩浩朝黄宫。日出露未晞，郁郁濛霜松。
老栉从我久，齿疏含清风。一洗耳目明，习习万窍通。
第二种乐趣，午窗坐睡。中午时分，在窗下将双腿盘起，坐在蒲团上，悠闲打盹，重游无何有之乡。
蒲团蟠两膝，竹几阁双肘。此间道路熟，径到无何有。
第三种乐趣，夜卧濯足。虽然海南是个云低瘴气足的地方，但是从来不缺柴火，水源充足，虽然不适合洗澡，但是能天天洗脚。
天低瘴云重，地薄海气浮。土无重膇药，独以薪水瘳。谁能更包裹，冠履装沐猴。
这就是苏轼个性中的超脱豁达，他总能为自己的窘境找一点快乐的事情做。在这种得米如得珠的日子里，苏轼再一次发挥了他吃货的本质，寻找到了新的美食——生蚝。
苏轼将生蚝与米酒一同煮熟，那味道别提有多鲜美。他还将大个的生蚝挑出来，专门拿去烧烤，烤熟后鲜美又多汁。
如此美食，他又找到了生活的意义。他还和儿子苏过开玩笑说：
每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。
意思是，这么美味的东西，你千万不要说出去，免得那些北方的官员为了品尝如此美味，纷纷请求被贬来海南，与我抢生蚝吃。
被贬海南期间，苏轼还教出了海南有史以来第一个举人，姜唐佐。姜唐佐是琼州人，过海求学，临别时向苏轼求了一首诗，苏轼写下两句：
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。
并承诺等姜唐佐高中时，再写下后两句。然而，当姜唐佐考中进士时，苏轼却已经含笑九泉。
这就是苏轼，他总能在生活的琐事中，用幽默的语言化解心灵上的苦难。他热爱自己，热爱生活，更热爱这个世界。
没钱时，朋友送给他一块坡地，他开垦荒田，植树种菜，自命东坡居士;无聊时，他去市集闲逛，被醉汉推搡间，用粗语与醉汉对骂;劳累时，他喜欢上澡堂搓澡，洗去一身的疲惫。
水垢何曾相受，细看两俱无有。
寄语擦背人，尽日劳君挥肘。
轻手，轻手，居士本来无垢。
他以本来无垢，来表达自己是个洁身自爱的人;他以搓澡师傅的手重，来吐槽政敌打压手段之重。
游庐山时，他说，不识庐山真面目，只缘身在此山中;去松风亭时，他誓要登顶，却最后高喊着“此间有甚么歇不得处?”然后席地而坐，最后下山而去。
他终于明白了父亲所说的，该退的时候就要退。
从此，苏轼成了苏东坡，翩翩公子成了田间农夫，竹杖芒鞋而出，从不畏惧风雨。
05
最后
被贬谪的苏轼，曾在饱饭后摸着肚子问众人：“你们说，我这肚子里装的是什么?”
他的妻子朝云说：“一肚子的不合时宜。”
苏轼大笑道：“还是朝云懂我!”
是的，他的一肚子不合时宜，让他从官场走到民间。在泥里生活，云里写诗，岁月里洒脱。
公元1101年，64岁的苏轼在回内地的途中，病逝于常州。苏轼一生起起落落，可他以一颗淡然的心，直面这些人生的困难。
被贬黄州又怎样?吾心安处是故乡。与农夫渔樵为伍又怎样?自喜渐不为人识。出游遇上风雨又怎样?竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?
他仍是当初那个少年，不曾老去。
他是苏轼，是苏仙，是拥有人间烟火气的东坡先生。他如一缕清风，从黄州吹到儋州，拂开这世间纷扰，悠悠吹到今天，落尽我们的心中!
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