被称为兵圣的孙武是怎样的一个人?孙武(约公元前545年-约公元前470年)，字长卿，是春秋末期齐国人，他的伟大创举在于一是用三万吴军五战五捷、攻入楚国都城郢城，几乎灭亡楚国，后世称其为“兵家至圣”、 “东方兵学的鼻祖”;二是编写了《孙子兵法》十三篇，被誉为是“兵学圣典”，在中国乃至世界上都影响深远。
如果说孙武是怎样一个人，那就要从他的一系列事迹中来说明了。
一、 斩姬练兵
伍子胥向吴王阖闾推荐孙武，为印证孙武的才能，吴王阖闾挑选了一百多名宫女让孙武进行演练。孙武分别让吴王的两名宠姬担任队长，并三令五申说明军令。开始演练时，两名宠姬及宫女们嘻嘻哈哈、不听指令，孙武便下令杀掉了两名宠姬，并说“将在外，君命有所不受” 。再训练时，宫女们跟着指令进退击杀、整齐划一。吴王于是拜孙武为大将，军权全权交由孙武指挥训练。
由此可以看出，孙武治军严谨、训练有素、不畏权贵、随机应变的军事本领。
二、 克楚郢都
孙武以3万吴军千里奔袭，深入楚国腹地，在汉水与20万楚军形成对峙。楚军凭着自己优势的兵力制定了作战计划，即主帅令尹子常率楚军主力坚守汉水，老将沈尹戌出奇兵迂回到吴军后方，断其后路，再前后夹击共击吴军。不料子常擅自改变作战计划，主动渡过汉水出击吴军，结果在柏举(今湖北麻城) 一带遭到吴军伏击，楚军大败，吴军五战五捷，顺利攻入楚国都城郢都。
由此看出，吴国在伍子胥和孙武的辅助下，民富国强、日渐强大，吴军顺利攻入楚都绝不是凭一时的运气，而是吴国君臣上下一心、互相信任，孙武指挥得当、谋略超常的军事水平。
三、《孙子兵法》
《孙子兵法》是孙武编纂的兵法著作，全书6000字左右共十三篇，包括《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》等。其中如“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”、“兵者，诡道也”、“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”、“十则围之，五则攻之，倍则分之”、“ 知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼,不知己，每战必殆”等等，可谓是字字珠玑,言之凿凿，哲理深邃，意境深远。
《孙子兵法》是我国现存最早的一部兵书，在世界上也是最早的军事著作。它的内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，具有朴素的唯物主义思想观，是中华文化伟大的军事瑰宝，被誉为“兵学圣典”。 李世民赞其为“观诸兵书，无出孙武”。
其实当时在吴国还有一个与孙武对立的反面小人—伯嚭。伯嚭是属于贪财好色、溜须拍马、争宠邀功的小人一类，靠着 “想君王之所想，急君王之所急” 与巧舌如簧的本领先后得到两代吴王的恩宠，官至太宰。
伯嚭经常怂恿吴王奢靡享乐、歌舞升平，还力主吴王夫差修建王宫姑苏台，更为卑鄙的是收受越国的金银珠宝，通敌卖国，处处为越国勾践说话，还通过越国向吴王夫差献上西施、郑旦两位美女，吴王逐渐荒废政事，沉迷于声色歌舞之中，放松了对勾践的警惕。
伯嚭还在吴王面前诽谤相国伍子胥，伍子胥为人公派正直，为吴国鞠躬尽瘁，最后被吴王给赐剑自尽了。这还不算，伯嚭还排挤孙武，看尽人世的孙武最终退出朝政，辞官归隐了。而吴国最终也在伯嚭的挑唆下被越王勾践打败，国破家亡了。
能够使小小的吴国民富兵强、以弱胜强;能够使吴王高瞻远瞩、雄心壮志;能够与伍子胥将相一心、相辅相成;能够令小人胆战心惊、诸侯称臣求和，由此可见，孙武不仅人品正直、忠于吴国，而且军事本领高超、思想超前，后世也评价极高。
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