日本平安时代为什么会出现“访妻制”?日本平安时代流行一种“访妻制”，也叫“问妻制”，即男方前往女方家访问，女人同意后就留宿一晚。
“访妻制”的意思是两个人结婚后并不住在一起，女方一直住在自己娘家，娘家也会为女儿搭建一间简陋的房子，那个时期叫做“妻房”。
而男方则不定时去女方家走访，得到女方同意后，两个人就在“妻房”中度过难忘了一夜，而第二天凌晨时，男方就会离开女方家。
那个时期，日本女性始终居于主导地位，在婚姻生活方面拥有与男性一样的选择权和自主性，这是古代女本女尊男卑社会现实的一种反应。
而随着日本派大量人员学习和效仿中国文化，父系制度被渐渐地引用，因此在很长的一段时间里，日本开始推行父系制度，这一点从姓氏、官位、爵位就能看到出来。
而伴随着武士精神的爆发，日本男人为了成为武士，整天抱着一把刀在大街上晃荡，遇见其他男人就会拔刀相对，因此那个时期很多男人都惨死在大街上。
男人数量的下降，导致很多“访妻制”下的女人年纪轻轻就守寡，而崇尚武道的日本男人则更喜欢占有多个女人。
在平安时代的贵族社会，一夫多妻盛情，一个男人不仅可以同时拥有多个妻子，还可以同时拥有多个不同的“正房”。
也正是那个时候，“访妻制”达到了最混乱的状态，往往今天男人刚到女方家拜访完，第二天又去拜访另外一位女人。
这种婚姻制度在私有制社会，即男权社会、夫权社会时更加的明显，日本女人一下子沦为丈夫的私有财产和工具，发泄性欲的工具、生儿育女的工具和家务劳动的工具。
而中国古代的这种男尊女卑的观念极大地影响了日本，社会以男性为中心，而女性应遵守“三从”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
随着日本男权制度的强化，女人的权利被进一步剥夺，日本古代的女人除了在家学习一些礼仪外，她们完全被剥夺了受教育的机会，似乎只是为了一个人而活着，即丈夫。
伴随着男权的节节高升，日本给予男人的权利越来越大，也越来越无礼，比如男人认为妻子是个长舌妇，那么他就可以休掉妻子。
相反，如果丈夫偶尔放荡、野蛮，妻子就应该加倍地对丈夫温柔体贴。
在这种观念的长期影响下，日本女人成为世界上最忠诚、最温顺、最勤劳的妻子。
非但如此，现在日本流行男女援助，一些结了婚的男人想找婚外的性伙伴，又没有一定的经济实力，他们就会找个临时的女学生，青春可爱，钱不用花很多，也没有什么后顾之忧。
日本还有种很奇怪的现象，那就是妻子有时会“鼓励”丈夫到婚外去发泄一下。
例如看到丈夫在外太忙碌，回家又无聊，就会建议他出去“散散心”，丈夫也明白这是叫他去出去玩，于是也高高兴兴地去做了。
这是因为，许多日本妻子相信丈夫的这点风流事绝对动摇不了婚姻和家庭的根基，所以很放心，再说想控制丈夫也不一定控制得了，乐得大方些，这是日本妻子“聪明”之处。
结语：
“访妻制”其实是日本古代当官贵族给自己淫乱生活找的借口而已，寻常男人很难拥有这么多的妻子。
而作为全世界最疼爱丈夫的日本女人，她们从小到大受到的都是男权教育，她们为日本男人放弃了太多，不得不说她们其实也挺可怜。
而在世代男权的制度中，日本女人允许男人出去放松，在她们看来这是很正常的一件事，这是悲哀还是幸运呢?
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